洞庭之水浮天地，中有君山若螺髻。山上谁崇百尺台，黄云紫雾常徘徊。
相传昔日轩辕子，铸鼎烧丹此遗址。丹成白日升苍穹，黎民独抱乌号弓。
千年事往今何在，吊古临风增感慨。呜呼真伪谁得知，日暮平芜鸟乱飞。
咏轩辕台。明代。吴允禄。 洞庭之水浮天地，中有君山若螺髻。山上谁崇百尺台，黄云紫雾常徘徊。相传昔日轩辕子，铸鼎烧丹此遗址。丹成白日升苍穹，黎民独抱乌号弓。千年事往今何在，吊古临风增感慨。呜呼真伪谁得知，日暮平芜鸟乱飞。
吴允禄，字天申。番禺人。琏次子。明世宗嘉靖二年（一五二三）进士。初授武选主事，出为湖广参政，擢按察使。免归。著有《九岩集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七六有传。 ...
吴允禄。 吴允禄，字天申。番禺人。琏次子。明世宗嘉靖二年（一五二三）进士。初授武选主事，出为湖广参政，擢按察使。免归。著有《九岩集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七六有传。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。
社日两篇 其一。唐代。杜甫。 九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
苏台夜泊。。董纪。 扁舟暮抵阖闾城，愁听傍人话战争。龙井水光相荡潏，虎丘山色自阴晴。野花原是吴宫草，甲马曾来越国兵。西子不归台亦废，空留江月照人明。
满江红 口贞居开得月轩。明代。俞和。 □□桃华，又一□、元都春色。彷佛记、主家阴洞，不多尘迹。竹里棋枰憎鸟污，人间鹤语无人识。□古风、迟暮却相逢，庞眉客。沟水涨，云充斥。环堵隘，花狼籍。似石鱼湖小，酒船宽窄。庭下已生书带草，傍人错认扬雄宅。问青天、明月落谁家，无心得。