无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
诗偈 其一○五。唐代。庞蕴。 无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
觅竹。。李胜原。 为爱君家千个竹，吾庐欲致两三竿。不栽也恐令人俗，多觅何妨著地宽。未拟丛中留凤宿，且看根下有龙蟠。愿分风月归吟韵，共结坚盟到岁寒。
汴渠挂帆。宋代。刘攽。 翩翩河中舟，一一西上水。彼船力有馀，我船力无几。力薄日一舍，力壮日百里。迟速讵几何，推分故尔耳。今晨东南风，帆席频轻驶。舳舻密相衔，前后略相似。如将平不平，颇复令人喜。因之念时事，冥寞付天理。
九日省中诸公邀游两高遇雨不遂小酌灵隐。明代。王世贞。 秋山铙吹拥登台，龙藏含云郁未开。天际两高风雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罢偏成感，竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到，诸君虚有大夫才。
弋阳道中望圭峰诸山。明代。吴与弼。 峭拔立云端，能生逆旅欢。但惜世无摩诘手，不能移向画图看。
青绞道中。明代。王弘诲。 径转疑无路，溪迷别有槎。乱山一鸟道，深树几人家。旅食随田舍，村醪趁野花。舆图穷岛屿，黎庶遍桑麻。
和张推官同年阴无绪偶成。宋代。司马光。 澹泊轻云寒不收，未成春雨只添愁。风烟寂寞几何限，尽入凭高一雨眸。