十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。
却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。
如此学道人，累劫终不至。
诗偈 其七十。唐代。庞蕴。 十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。如此学道人，累劫终不至。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
都门别曾乾义 其一。明代。韩上桂。 行年三十二，所向皆无成。西风吹我行，万籁送悲声。双剑在匣中，隐隐作龙鸣。我生本南越，胡为眷上京。射策阻不进，羁栖欲何营。人生世路上，去住如浮萍。退者非独拙，进者非独明。夙兴而夜寐，努力副荣名。
采桑子 其二。。赵文漪。 春光暗把流年换，休解相思。红豆开时。好趁东风折一枝。云涯望里长干路，乍怯单衣。细雨霏微。旧日池台燕未归。
南歌子 暮春。清代。叶静宜。 青帝留难住，金铃护不胜。落花飞絮怨飘零。试听燕莺都作断肠声。风雨年年恨，闲愁日日萦。绿章无路乞通明。辜负养花天气惜花情。
唐城馆中早发，寄杨使君。唐代。孟浩然。 犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。访人留后信，策蹇赴前程。欲识离魂断，长空听雁声。
赠许豫生下第南归。清代。郑孝胥。 西笑频嗟宦未成，故山还我旧才名。春衫涴酒重寻梦，纨扇题诗又送行。海上閒居娱寿母，朝端知己说门生。南归垂翅吾犹羡，姜被多年冷弟兄。