迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。
地狱成净土，招手别诸天。报语三涂宅，共你更无缘。
非论早与晚，悟理即无边。
诗偈 其四十六。唐代。庞蕴。 迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。地狱成净土，招手别诸天。报语三涂宅，共你更无缘。非论早与晚，悟理即无边。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
水调歌头。清代。陆求可。 闷坐苦炎热，何日起清凉。时时挥汗如雨，闭户懒衣裳。总有浮瓜沉李，未得冰壶雪峤，倦倒竹方床。欹枕看图画，竟日罢焚香。梦飞瀑，思露井，慕幽篁。渔歌嘹亮，不知何处浴沧浪。那得龙皮裁扇，去觅骊山下榻，一任日舒长。无奈红尘近，心地若探汤。
次韵昌甫闻予过仲益见寄。宋代。韩淲。 离群常恨不能佳，桂到秋深处处花。幽讨既寻泉水矣，傍搜岂忘月轩耶。翁留觞酌时煨栗，友为炉熏更作茶。不是襟期安得此，世间馀事我何加。
即事。元代。项炯。 江南水阔疑无地，汉北风高忽似秋。鸿雁定应惊悄悄，麒麟何许泣幽幽。步兵阮籍唯耽酒，隐士庞公不入州。敢餍朝盘惟苜蓿，封侯浑是烂羊头。
伍牧。元代。张翥。 苦战勤王事，精魂泣鬼雄。坏城兵气黑，遗镞血花红。故老谈亡国，明时录死忠。长吟一搔首，落日鸟呼风。
东陂菡萏盛开即事。明代。胡应麟。 紫骝何处系垂杨，菡萏初分太液长。十万红妆齐衒色，三千彩袖各飞香。游童戴叶翻歌扇，稚女穿花出画航。最是夜来添怅绝，湖南一路下新霜。