须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。
此是西国那提子，示寂不起现神通。妙德启口问不二，忘言入理显真宗。
诗偈 其三十四。唐代。庞蕴。 须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。此是西国那提子，示寂不起现神通。妙德启口问不二，忘言入理显真宗。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
虞美人 其三。宋代。张元干。 菊坡九日登高路。往事知何处。陵迁谷变总成空。回首十年秋思、吹台东。西窗一夜萧萧雨。梦绕中原去。觉来依旧画楼钟。不道木犀香撼、海山风。
同郭师圣司空仲容探韵得江字。宋代。冯时行。 孤月流高天，分影遍千江。我来无人境，亦复窥幽窗。好客如佳月，开门辄摐摐。月到客亦到，不隔山{左山上凶下儿}谾。把手入茅庐，笑语钟新撞。一鸣惊人友，更挟飞凫双。连璧光照眼，老我心所降。呼童洗瓦盏，竹叶倾册山缸。清溪漱鸣玉，老树森高幢。更招二三子，放怀山水邦。分题得佳句，一字鼎可扛。男儿树勋德，出手便可椿。愿移诗句力，挽俗还纯厖。惟予心已灰，庶几鹿门庞。
再来应是岁庚辰，珍重高年命屡申。早识云卿擅当代，不教疏傅独前人。
华茵联句朋犹昨，绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见，宴陪撒荔莫辞频。
沈德潜和韵有林壑已安仍恋主潞河归棹敢云遄之句因叠前韵赐之 其二。。弘历。 再来应是岁庚辰，珍重高年命屡申。早识云卿擅当代，不教疏傅独前人。华茵联句朋犹昨，绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见，宴陪撒荔莫辞频。
丁寓田家有赠。唐代。王维。 君心尚栖隐，久欲傍归路。在朝每为言，解印果成趣。晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。开轩御衣服，散帙理章句。时吟招隐诗，或制闲居赋。新晴望郊郭，日映桑榆暮。阴昼小苑城，微明渭川树。揆予宅闾井，幽赏何由屡。道存终不忘，迹异难相遇。此时惜离别，再来芳菲度。
癸酉春送杨君雨人北上。明代。曾曰唯。 杏雨香春江，柳花上行李。立马一书生，感时涕江涘。握手访中原，茫茫不可视。今上古武丁，鼎铛缺双耳。大川棹腐楫，劲弦控挠矢。翰林养相望，棋枰酒杯底。何不习吏事，而但讨文史。言官无大谏，徒取圣听鄙。是以越职言，或从小臣起。大学古成均，诸生与胄齿。今为鬻爵肆，群蚁奔羊市。高皇重积分，中兴复古始。司成冢宰争，王言若置屣。嗟古举贤良，选择励廉耻。晁贾公孙文，犹云累科举。胡乃名世才，时艺斯焉取。孔孟虽皇皇，亦当事训诂。而况帖括中，安得伊与吕。安石乱天下，种毒今未已。记诵欺主司，田宅遗孙子。大车誇闾巷，竿牍害乡里。养士三百年，功效如是止。齐寇比帝京，寒齿附唇比。困兽思决藩，恐其渡辽水。西贼秦抵燕，较齐稍缓尔。亦畏走北胡，二寇互表里。即我粤海中，大鲸相衔尾。百城一参戎，犄角将何以。墨牧嚼人骨，大吏倒贤否。清惠被弹文，交章荐狼豕。犯怒长官邪，乃云肃网纪。虽不非大夫，亦当计桑梓。子昔感神京，帝栋础则圮。万虏城下薄，无人应拊髀。天子自登陴，朋分挠国是。寄书太息言，天下事如此。以致圣主疑，有臣不敢恃。大镇工户曹，中官坐协理。主既疑益深，臣乃化绕指。间有谔谔然，千人而一士。此行又三岁，抱膝熟摩揣。努力经世务，明明天子使。若乃逢年事，其道在故纸。黄口拾进贤，沾沾亦自喜。得之不必才，况子已才美。何事立春江，喃喃话知己。