代青溪道士见招
代青溪道士见招朗读青溪月，和霜和冰发。万仞沁寒潭，冷尽玻璃骨。青溪花，傍水带烟斜。
东曲谢兰香，西曲萼绿华。青溪水，云根洗清泚。朝浸角里芝，暮烹王烈髓。
青溪雪，万顶千峰彻。隔浦唤仙奴，夜舂云母屑。君之来，猿鸟笑。
云为丹，风为棹。鬼谷罢谈，孝先徙灶。骖凰与驾鹄，知非君所好。
吾为君招赤城之化骨及绝逸之髯，君为我欢然而就道。
君不来，云山澳。
代青溪道士见招。明代。袁宏道。 青溪月，和霜和冰发。万仞沁寒潭，冷尽玻璃骨。青溪花，傍水带烟斜。东曲谢兰香，西曲萼绿华。青溪水，云根洗清泚。朝浸角里芝，暮烹王烈髓。青溪雪，万顶千峰彻。隔浦唤仙奴，夜舂云母屑。君之来，猿鸟笑。云为丹，风为棹。鬼谷罢谈，孝先徙灶。骖凰与驾鹄，知非君所好。吾为君招赤城之化骨及绝逸之髯，君为我欢然而就道。君不来，云山澳。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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晋安馆中纪怀十首 其八。明代。佘翔。 越王台上望，秋色最堪怜。五虎罗青嶂，双鸿破碧天。芙蓉充杂佩，蟋蟀伴孤眠。欲觅知音者，雷阳路几千。
海啸。。卢青山。 嗟汝海兮犹苍穹，横以眠兮寰球中。肆渺弥兮谁能踪，中有岛兮浮西东。此即吾人所谓五洲，载于鸿涛兮如游蠛蠓。原谷纷兮地厚渥，蕃我族兮亿兆同。居之乐兮室巍隆，廪之实兮黍麦充。拄我父兮长藤筇，引我子兮言蛩蛩。携以往兮海之侧，海其蓝兮天其碧。信三才兮吾中居，载以覆兮安吾迹。谐相处兮各有端，慎燮理兮在吾力。嗟宙宇兮玄微渊，智如粟兮争迷惑。事唯恭兮犹莫知，浪忽至兮奔如镝。岂下水而上涌，如天崩以下击。楼阁如吹微尘，大块脆而若纸。八万之众扫以空，况吾孑孑之父子。失我亲兮摧我肝，幸而生兮孰若死。踽吾足兮寻其遗，何一步兮三恸止。纷总总兮陈其尸，遍隰畛兮布涘沚。或首断而肢离，或陷洫以挂枝。细拂发以抚额，辨眉目与裳衣。日为旰兮泪为枯，终不得兮我所思。颓以跪兮力已沮，望群尸兮漫涂路。躯虽异兮死则同，此八万兮何莫非吾子父。终而起兮试招魂，目泣血兮齿穿龈。蹇予声兮何悠长，浮以往兮回以翔。企予踵兮海崖旁，使予声兮及要荒。我所招兮我所亲，及予亲兮亦及予群氓。声所向兮无回航，日之堕兮暮苍苍。嗟予声兮终有止，唯此天海兮茫茫无终始。
萧寺过逢共举觞，无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄。
趺坐漫思参大乘，翻经聊复礼空王。胜游祇为开莲社，何用登高落帽狂。
九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字。明代。邓时雨。 萧寺过逢共举觞，无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄。趺坐漫思参大乘，翻经聊复礼空王。胜游祇为开莲社，何用登高落帽狂。