我渡溪山寻荒村，群峰势若万马奔。
酣酣春色雪初霁，霭霭野气山犹昏。
琼楼金阙涤地尽，松柏半带斤斧痕。
要还清净扫尘俗，一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下马拜，仙都妙理吾能言。
威神可畏凛如在，有台今亦祠轩辕。
当年垂衣正南面，制作取尽坤与干。
凿开鸿荒肇人纪，首为区宇立本根。
风后力牧来联翩，神机开避施无垠。
初传闻道广成子，后乃密契中皇君。
功高德大不可拟，几与造物分遗恩。
遥遥唐虞建炎运，万年圣子兼神孙。
至人御世用常道，飞升轻举安足论。
爰作一气生万物，奈何已把天人分。
伏羲八卦画已破，女娲欲补理亦繁。
飘然独返紫清去，却敛造化归金浑。
庙前仙石表今古，屹立霄壤争雄尊。
鼎湖可望不可见，意今后世难攀援。
顶中玄宫号泥丸，自然有路朝天阍。
此身内外神气合，俯仰自超生死门。
默运四时无诡异，试观日月谁吐吞。
祗今湖边送风雨，草木吹动旗与幡。
飘然十丈红菡萏，碧溪下插玻璃盆。
马蹄车辙不须有，虽迷襄野道自存。
岩泉夜发百谷响，洞庭乐声犹可闻。
山川古色藏妙意，谁与开涤明根源。
我谈希夷返淳朴，不假辩说波涛翻。
缙云县仙都山黄帝祠宇。宋代。王铚。 我渡溪山寻荒村，群峰势若万马奔。酣酣春色雪初霁，霭霭野气山犹昏。琼楼金阙涤地尽，松柏半带斤斧痕。要还清净扫尘俗，一炬劫火安得焚。行人鞠躬下马拜，仙都妙理吾能言。威神可畏凛如在，有台今亦祠轩辕。当年垂衣正南面，制作取尽坤与干。凿开鸿荒肇人纪，首为区宇立本根。风后力牧来联翩，神机开避施无垠。初传闻道广成子，后乃密契中皇君。功高德大不可拟，几与造物分遗恩。遥遥唐虞建炎运，万年圣子兼神孙。至人御世用常道，飞升轻举安足论。爰作一气生万物，奈何已把天人分。伏羲八卦画已破，女娲欲补理亦繁。飘然独返紫清去，却敛造化归金浑。庙前仙石表今古，屹立霄壤争雄尊。鼎湖可望不可见，意今后世难攀援。顶中玄宫号泥丸，自然有路朝天阍。此身内外神气合，俯仰自超生死门。默运四时无诡异，试观日月谁吐吞。祗今湖边送风雨，草木吹动旗与幡。飘然十丈红菡萏，碧溪下插玻璃盆。马蹄车辙不须有，虽迷襄野道自存。岩泉夜发百谷响，洞庭乐声犹可闻。山川古色藏妙意，谁与开涤明根源。我谈希夷返淳朴，不假辩说波涛翻。
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。 ...
王铚。 王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。
江行杂感 其一。清代。王孙蔚。 才离越岭又吴湄，寥落江湖忆故居。感愤千秋《鹦鹉赋》，雅骚一代《鹧鸪》诗。篱栽黄菊知今是，路入桃花自古疑。乘兴莫停明月棹，辋川山色待王维。
与仲安别后奉寄。宋代。吕本中。 出门送君时，一步再徘徊。虽云非远别，念与始谋乖。欲求连墙居，故作千里来。君今不我待，欲跨洪沟回。我独滞一方，后会良未谐。冬初风浪息，蛟龙深蛰雷。其如中原盗，所至尚扬埃。子行莫夷犹，恐致狼虎猜。胡人更远适，畏死投烟霾。皇天久助顺，似不及吾侪。独以智力免，宁有此理哉。因书寄苦语，亦以谢不才。新春好天色，指望妖氛开。即当候归艎，取酒寻尊罍。欣然得一笑，便足禳千灾。豫章百里远，可以慰客怀。须君起我病，同上徐孺台。
夜闻雪作口占。明代。顾清。 山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于今便合成嘉话，不待他年记某丘。
奉酬勉纯 其四。明代。霍与瑕。 游子陟皇路，幽人啸碧林。南北既异天，情意复铅金。愿言奏雅歌，既翕和且耽。巍巍山自高，洋洋水自深。徽音发阳春，嘉宴重相寻。丈夫有远志，宇宙一讴吟。造物以为侣，悲欢宁关心。
鳌背元夜。金朝。李俊民。 山市家家秉烛游，风檐齐挂月灯毬。不须更用闲妆点，人在鳌峰最上头。